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Los Caminos Yóguicos

Existen muchos caminos yóguicos clásicos o tradicionales que despiertan y expanden nuestra propia conciencia, facilitando la conexión con la verdad más elevada. Estos sistemas de yoga, como por ejemplo el mantra, laya, kundalini, bhakti, jnana, karma, etc., nos dan las herramientas para lograr un mayor conocimiento y la propia experiencia de conexión.

Hay diferentes sistemas de yoga adecuados para diferentes tipos de personalidad de manera que nos permiten a cada uno de nosotros acceder a nuestra propia verdad y llegar a esa verdad por nuestros propios medios, a través de nuestro propio camino elegido y nuestro propio esfuerzo por evolucionar.

El gran yogi Patanjali, define el sistema de Raja Yoga de esta manera:  “El yoga es el bloqueo (nirodha) de las modificaciones mentales (chitta vrittis) para que el testigo (drashta) se re-identifique con el Ser (trascendental)” 

El sistema de Patanjali conocido como Ashtanga yoga ha llegado a ser el epítome de la filosofía del yoga clásico, convirtiéndolo es una de las siete principales filosofías de la India.

Patanjali define de manera muy formal que es yoga y a la vez expresa el objetivo final en yoga. Aunque pocas personas logran una re-identificación total con el Ser,  el viaje que se realiza a través de las prácticas de raja yoga para alcanzar el objetivo traen al practicante de yoga gratificantes experiencias que dejan como resultado una mayor capacidad de percepción y entendimiento sobre la vida, el ser humano y la misma realidad cósmica. De hecho, el sistema de yoga de Patanjali expone de manera precisa todas las herramientas adecuadas para guiar el proceso de transformación de la mente limitada, ignorante y aburrida en una fuerza auto-refulgente y poderosamente creativa para poder disfrutar de una vida más significativa, integralmente sana y feliz.

La definición de yoga en los textos de Hatha yoga hablan de la unión de Prana (la fuerza ascendente) y Apana (la fuerza descendente) en Manipura Chakra (centro energético situado detrás del ombligo). El hatha yoga nos enseña a dominar la fuerza vital de la vida, conocida con el nombre de Prana. Al aprender cómo sentir y manipular esta fuerza, logramos el acceso a la fuente de nuestro Ser (transcendental). Si prana y apana pueden unirse en manipura chakra, podemos despertar una energía muy poderosa que nos llevará al logro mayor del raja yoga, la autorrealización a través del Samadhi.

El antiguo libro Hatha Yoga Pradipika dice: “Cuando la perfección es alcanzable a través de siddhasana (una poderosa postura meditativa). Cuando el flujo de prana se estabiliza; la respiración se detiene espontáneamente (kevala kumbhaka) y un estado sin mente (unmani) surge espontáneamente”  (1:41).

La definición de yoga en kundalini yoga habla de la unión de Ida (la corriente mental) y Pingala (la corriente pránica) en Ajna Chakra (lo que el yoga llama el tercer ojo, situado frente a la glándula pineal). Aquí el yoga busca unificar la dualidad en nosotros conectando el cuerpo y la mente. Esto conduce a la experiencia del Ser superior, trascendente y absoluto.

Entendiendo estas definiciones de yoga podemos entonces afirmar que:

El yoga es un conglomerado de técnicas y prácticas mediante las cuales nos volvemos lo suficientemente poderosos como para poder poner nuestras ideas en práctica, con la mente clara y los objetivos precisos y bien definidos. Permitiéndonos despertar y ver quienes somos realmente y de qué se trata el proceso de la vida.

También podemos decir que cualquier cosa que nos permita ser más conscientes de nosotros mismos y sentirnos conectados con nosotros mismos y con la vida es una forma de yoga. Podría surgir al tomar una taza de té, como se hace en Japón en ceremonias formales de té, o podría ser la sensación de conexión que proviene de hacer algo que disfrutamos como los deportes o incluso la jardinería. Todo lo que hacemos puede convertirse en yoga si se hace con plena conciencia.

La conciencia es la clave que nos permite sentir y experimentar la conexión con nuestro Ser trascendental, con la verdad y con la realidad cósmica. Sin conciencia, podríamos estar a veces conectados y ni siquiera saberlo.

Debemos tener claro que todos los que queremos empezar a tener experiencias de yoga debemos entender que cuando los profesores enseñan yoga enfatizando el uso y conocimiento de la conciencia en lugar de exponer solo la técnica y la alineación física; están apoyando el crecimiento evolutivo del estudiante tanto dentro como fuera del salón de clases, aunque el estudiante no se dé cuenta.

Según las diferentes tradiciones yóguicas, la evolución es un proceso sistemático a través del cual aprendemos a armonizarnos mientras nos vamos purificando. Es un proceso a través del cual desarrollamos la capacidad de expresar nuestras cualidades positivas de forma óptima y creativa. En este contexto, la evolución del Ser humano no es la autorrealización sino la búsqueda de la perfección y maestría en la manera de vivir, por el cual una vez que es alcanzado ese estado de perfección, la autorrealización es el resultado orgánico y natural que sucede de forma colateral.

El yoga es un antiguo y completo sistema de evolución para el Ser humano, tanto en lo físico, lo vital, lo mental y lo emocional como para las cualidades psíquicas y espirituales, es un proceso de educación que lleva al desarrollo de una disciplina interna trayendo como resultado claridad y fuerza interior. Con el desarrollo de esta fuerza vienen como consecuencia todas las cualidades que consideramos apropiadas y correctas. Con claridad mental viene la sabiduría para aplicar esas cualidades en el momento correcto. Con confianza, podemos evitar la arrogancia, la expresión negativa del ego, y así elevarnos como Seres humanos.

Con lo expuesto anteriormente podemos  concluir que  el yoga reconoce que en el ser humano hay necesidades físicas, espirituales, morales, psicológicas y psíquicas, razón por la cual se han desarrollado diferentes sistemas de prácticas que pueden eliminar o corregir las irregularidades y anormalidades de nuestra vida. Esta definición enfatiza la forma en que el yoga es útil en el mundo, preparándonos para tomar nuestro lugar en la vida, para mejorar la sociedad y el medio ambiente.el yoga tiene la capacidad para desarrollar con estabilidad y armonía nuestro funcionamiento mental y emocional, nuestro amor y nuestra compasión, de manera que podamos funcionar en el mundo de manera equilibrada con más positividad, efectividad. 

Hari Om Tat Sat!

Este artículo se ha inspirado en las enseñanzas de Bihar School of Yoga, y se ha escrito en honor a la sabiduría, la bondad, el amor incondicional y el servicio hecho a la humanidad por Swami Sivananda Saraswati, Swami Satyananda Saraswati, Swami Niranjanananda Saraswati y Swami Satyasangananda Saraswati.

Sn. Dharmajyoti

Sn. Dharmajyoti

Presidente de la Fundación Yoga Pura Vida. Desde hace 20 años se dedica a estudiar y experimentar técnicas milenarias de yoga clásico y tradicional y durante los últimos 10 años emplea todo su tiempo en el desarrollo de los proyectos de Yoga Pura Vida.

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2 comentarios en “Los Caminos Yóguicos”

  1. Hari Om Darmatjoti! Muchas gracias por este bello camino que llevas realizando durante tanto tiempo y se ve manifestado, en las personas que nos hemos acercado a ti y en este proyecto tan puro. Tus conocimientos y sabiduría llegan a lugares donde visto desde otra perspectiva, los recursos se desarrollarán a través de cada ser pudiendo paliar su día a día y con ilusión de futuro. Muchas bendiciones para que esto llegue más y más lejos 🙏🏼🕉💚

    1. Gracias Monica por tus palabras, la intención es de este proyecto intenta llevar la pureza de la sabiduría de los maestros de yoga tradicional, donde el amor y y el deseo de servicio tienen una intensidad expansivamente infinita. En honor a estos maestros se dedican los resultados inmensamente positivos que hemos conseguido hasta ahora 🙏🕉️💚🌱

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